君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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