公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而(ér)以后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来(lái)赠送(sòng)给宾两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度客，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年时间，包(bāo)括这(zhè)两个(gè)年份。

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